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瑶族节日

2010-04-20 14:56:03 作者:english88 来源:english88 浏览次数:0 网友评论 0

瑶族的传统节日很多,有大大小小节日30多个,其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。
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瑶族
节日
瑶族的传统节日很多,有大大小小节日30多个,其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。
盘王节:农历十月十六日,是瑶族最为隆重的节日,它是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节庆。
相 传远古时代,瑶人出走千家洞(洞庭湖云梦泽),乘船飘游过海,遇上大风大浪,船在海中行驶了三百六十天都不能靠岸,时刻有覆没的危险。为了生存,人们就在 船中许下了“盘王大愿”:“请盘王保佑儿孙能平安过海,靠岸后定感谢盘王”。刚许完大愿,风就停了下来,浪也平息了,船顺利地靠了岸,人们得救了。这一天 是农历十月十六日,又正好是盘王的生辰。先上岸的人们,就挖臼打粑粑;后上岸的就扯船蓬叶子包粑粑,唱歌跳舞,酬谢盘王,庆贺新生。以后,每逢这一天,瑶 族都举行“调盘王”活动,俗称瑶人还“盘王愿”。仪式由瑶族的“筛翁”主持,并请“歌师”二人,未婚男女若干,于会堂唱歌跳舞,唱三十六段“边洪档宗” (盘王大歌),历时七天七夜。调盘王活动期间,家家打粑粑、酿酒,齐集盘王庙,歌舞祭祀,迎宾会友,相互祝贺,胜似过年。1984年,经瑶族研究学会研究决定,将每年农历十月十六日,正式定为全体瑶族的共同节日,当年还邀请了各地瑶族代表在广西壮族自治区南宁市共庆第一个盘王节。“盘王节”表现了瑶族人民对祖先的怀念和对美好生活的追求,如今它成了祭祀祖先、欢庆丰收,拓展旅游的文化娱乐活动。\
仁王节: 为平地瑶的盛大节日,每年农历六月初六,抬神出游,祈求仁王保佑风调雨顺,五谷丰登,人畜平安。出游时,笙鼓乐队、凉伞旗号列队护送,所经村寨都要摆香 案、烧纸钱、放鞭炮,游行队伍在一些庙宇留宿一夜。到八月中旬才能抬神回庙。十月十六还“仁王愿”,各村寨先吃素三天,到时开斋,砍牛头祭神,家家庆贺丰 收。这一天喜气洋洋,热闹非凡。
赶鸟节: 农历二月初一为赶鸟节,县内各族都有此习惯,但瑶族更为突出。相传过去鸟害严重,成群结对的鸟儿啄食田地上的种子、秧苗,影响了庄稼生长。铺天盖地的各种 鸟儿到处飞,赶都赶不走。有个瑶族姑娘叫赵妹姑,嗓音甜脆,她带领村中男女青年,于农历二月初一这一天放声歌唱,她们边唱边向森林跑,将鸟儿引到了深山密 林里,鸟儿被优美的歌声迷住了,半月都没有醒过来。这样田地上的种子才得以破土成苗,茁壮成长,这年粮食也得到了丰收。从此,每年农历二月初一,瑶族青年 男女,便相邀到山上对歌,纪念歌仙赵妹姑,驱鸟祈求丰收。借此机会,瑶家青年男女通过对歌形式,相互表达爱慕之情。歌毕,青年男女通过“拿篮子”、“送篮 子”的方式,确定爱情关系,而且爱情在竹篮子的一拿一送中,逐步成熟。现在,赶鸟节仍是瑶族青年最主要、最喜爱的文化娱乐活动之一。
达努节:“达 努”节称祖娘节或瑶年,是瑶族人民最隆重的传统节日之一,时间是当年的农历五月二十九日。由于居住地区不同。各地习俗和谷物成熟日期也不完全相同,因此节 日周期,并非一年一度,有的地区两、三年过一次,有的地区三、五过一次,有的地区十二、三年才过一次。瑶族人民十分重视欢度这个节日。节日前,家家户户, 村村寨寨都要打扫卫生,收拾得干干净净。然后杀猪宰鸭,酿米酒,做糯米耙粑,准备丰盛的节日食品。节日的广场上,举办各种文体活动;有歌舞、武术。球赛等 等,内容丰富多彩,其中最引人注目的是瑶族人民的铜鼓舞。它既是一种民族民间舞蹈,又是一种文娱比赛项目。每次出场二男一女。其中一男敲着铜鼓,表演瑶族 的传统舞蹈,另一男伴在侧面敲鼓为他伴奏。女的手拿雨帽,手舞足蹈,在铜鼓手的后面为他做着扇凉的舞式,两个互相配合表演。当鼓点紧密、动作迅速,舞姿优 美的时候,周围群众的掌声、喝彩声不绝。各组表演之后,人们争相向最佳的鼓手敬酒、祝贺,并赠予美名,誉为“鼓王”。跳完铜鼓舞以后,接着是点燃冲天炮, 人们把事先做好的冲天炮,按一定距离,在广场上摆上数十个,或上百个。若干男女同时动手点燃,一直点到最后一声炮响为止,看在同一时间内,谁点的冲天炮最 多,比赛时,场上鸦雀无声,周围观众,屏住呼吸,注视着点炮的人们。当炮声一响,接二连三的火光直冲天空,场上一片沸腾,人们蜂拥到优胜者面前,将他抬起 来,抛向空中。\
“夕九”节:每 到年三十晚,全国城乡在欢度除夕。然而,瑶族人民的“年三十晚”却在每年农历的五月二十九日。他们称为“泣九”,意即“夕九”节。每年这天,瑶家的村村寨 寨,都杀猪宰羊,添菜置桨;擂响牛皮鼓,穿起民族装,亲朋好友,互访拜年。寨内村外,一派“春节”景象。瑶胞为什么选这一天作为“除夕”呢?相传在很久以 前,瑶族同胞也生活在平原地区,他们勤劳开垦,奋勇狩猎,生活过得很和睦。有一年,将近年三十晚的时候,异族统治者侵占了他们的家园,不但抢走了家畜谷 物,还要掳劫瑶胞去当奴隶。眼看就有家破人亡的危险,全体瑶胞奋起反抗,浴血奋战了很久。由于寡不敌众,他们采取了战略性退却。妇幼在前、青壮年在后,且 战且走,向荒无人烟的深山进发。断后的青壮年,杀退了追兵。开路的老年人,被荆斩棘。―路上又战胜了毒蛇猛兽,终于通过了“暗洞”和“亮洞”,来到了他们 目前生活的地方,当他们安营扎寨之后,才想起今年还没有过年,于是就完全按照“除夕”的格式,既庆祝反抗异族侵略的胜利,也庆祝瑶家新生活的开始。这一天 正是农历五月二十九日,因此叫“夕九”节,相沿至今,每到这一天,广大瑶胞都欢庆“夕九”节。
“歌堂”节:“歌堂”节是 瑶族青年男女谈情说爱、唱歌求偶的节日。按传统习惯,每三至五年举行一次。一般在农历十月十六日举行历时三天、九天不等。当节日到来之前,各家各户都得事 先通知远近的亲友前来观光。节日之夜,男女青年围着篝火,对唱情歌,以歌传情,歌长情深,通宵达旦才罢休。节日期间,人们穿着新衣裳,戴上新头巾,插上锦 鸡毛;街头巷尾,熙熙攘攘、好不热闹。“耍歌堂”开始,即把祖公的牌位从庙中抬出来巡游、拜祭。后面伴随有锣鼓和腰鼓队,燃放土铜炮。当中老年人抬着祖公 神像巡游街巷时,广场上聚集着一群群女青年、男青年则两 个一对、三个一伙,对着年轻姑娘唱起歌来。参加唱歌的青年,有时达八、九十对。小伙子一支又一支,姑娘们仔细地打量着唱歌的小伙子,暗暗地选择心爱的人。 小伙子们也尽情地唱呀,求得姑娘的欢心,白天在歌堂上认识后,晚上便可独自向姑娘们唱歌求爱。节日期间,每户人家做二十至三十斤的糯米糍粑,招待亲戚朋 友。每户还出若干水酒(七斤左右),供人们任意饮用。 
关键词:瑶族

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